رحلتي إلى علم النفس الإسلامي وخواطر من أجل نظرية نفسية إسلامية

نسعى إلى اكتشاف نظرية علم نفس إسلامي، أقول علم وليس وعظاً ولا كلاماً إنشائياً مقتبساً من بعض علمائنا القدامى الذين تطرقوا لبعض الموضوعات النفسية. أريد نظريتنا النفسية الإسلامية أن تكون علماً حقيقياً قابلاً للإثبات بالدراسات التجريبية وقابلاً للدحض إن لم يكن صحيحاً بنفس تللك الدراسات.

إن حفاظنا على كرامة المريض النفسي والعقلي ليس كرماً منا ومنّة نمنّها عليه، بل هو حق من حقوقه، لا ينبغي لنا أبداً أن نعتدي عليه ونحرمه إياه.

من زمن الولاية إلى زمن المناداة بالحرية الفردية للمرأة.. تفسير الفرق بين الولي وولي الأمر من وجهة نظر دينية...

إن ارتباط أمر من الأمور بصورة يراها المرء ويتذكرها، يضفي عليه مساحة واقعية مريحة للنفس واطمئنان كالحج وزيارة الأماكن المطهرة التي زارها بعض الأنبياء..

جلوس المسلم في المسجد معتكفاً ليلاً ونهاراً يزيد من حريته في ممارسة طقوسه الإيمانية بعيداً عن الناس ويكون استشعاره بوجود الله أشد وأقوى..

كتب الله علينا صيام رمضان كل عام ليكون لنا بمثابة دورة تدريبية على التقوى، نخرج منها وقد ازددنا تقوى لله وقرباً منه؛ فإلى هذه التأملات النفسية في الصيام لنتبين رحمة الله لنا وحرصه علينا..

إنّ الصلاة والقرآن يبقيان الفرد في حالة من التقوى، لكنهما لا يسلبانه الإرادة، ولا يلغيان كلّ النوازع البشرية لديه من شهوة وغيرها...

ترك مشاغل الحياة والتدبر بخلق الله وتسبيحه وتنزيهه عن كل شيء يزيد المرء إيماناً وإعجاباً ببديع صنع الله...

جميع الناس يقلقون بشأن مستقبلهم ومستقبل أولادهم، لكن العبادة والإيمان بالله يعينان الفرد على التحرر من قلق المستقبل المجهول ويجعلانه يعيش لحظته الراهنة بتفاؤل...

وصف الله الملائكة بالعباد المكرمون لأنهم عبيد لله ومكرمون لأن عبادة الله تعز ولا تذل...